若是有一天，咱们说到了龙，咱们说些什么？
这个场景可能发生在你和孩子之间，也可能是在你和一又友之间。咱们只是状貌一下龙的外貌？说它长长的、有鳞、有角、有爪？照旧说它能腾云驾雾，兴风作浪？
只是是这些？
然而这些不是每个东谈主齐知谈的吗？
我以为咱们还不错聊点儿别的，比如：
咱们是不是“龙的传东谈主”？
迷水商城龙是不是中华英才的图腾？
迷水商城龙在中国神话里为什么是一种东谈主见东谈主欺的形象？
迷水商城龙从那边来？
迷水商城一 龙是不是中华英才的图腾
龙是不是中华英才的图腾？
1870年前后，一些欧洲住户发现，他们所在街谈的一些中国商铺挂起了龙旗，来看成民用旗用。这些中国商铺挂龙旗的标的，可能是出于对交易的保护作用。再往后，在悉数这个词欧洲，乃至全球的好多方位，中国东谈主齐运行将龙旗用作各类涉外庆典。
阿谁技术，欧洲东谈主对中国照旧向往和注意的，龙看成那时清庭皇权的象征，赢得的更多是仰慕。一些西方贵族还以订制龙纹器皿和衣饰为前卫作念派。在烟土干戈之前，欧洲东谈主并莫得有益丑化龙。
1888年，慈禧太后详情黄龙旗为国旗。到烟土干戈运行，龙才看成中国标记在东西方的共鸣中固定下来。那时，因为中国和西方也曾出现顶牛关系，归拢时期，在西方出现的对于中国龙的漫画中，龙运行以一种丑恶、恐惧、怜悯的形态出现。这些龙拖着长长的辫子，任西方东谈主侮辱宰割。长辫子是满清的标志，龙，则是东方东谈主的标记。在这种环境下，龙一度成为异邦看中国的标志和标记。
那时国内东谈主是如何看待这种风景的呢？
基本也分为两种。一种是闲居匹夫，他们对此莫得主张，对于他们对龙之标记的心情格调，稀有有史实记录。而一拨有识之士和爱国东谈主士则对此特地反感，他们认为龙是专制和逾期的象征。在改换爆发后，“扯下龙旗、升起五色国旗”被视为改换的标志。
在这一段时期，东谈主们并莫得认为我方是“龙的传东谈主”。
后满清帝制被推翻，国内战事频发，海外矛盾增多，当先东谈主士认为，中国亟需合营，各民族各阶级合营一致是当下最为进军的事情。而此时，“图腾学”正好干预中国，便有当先学者提议以龙为图腾，会对合营中国东谈主起到作用。
再往后，一直也有声息提议建造龙图腾文化。
然而，龙是中华英才的图腾吗？
我先说谜底：不是。
因为一直以来，龙在中国起到的更多是神化的作用，皇帝着龙袍，坐龙椅，为的是陋劣总揽，和老匹夫莫得太大关系。老匹夫的寰球里，龙即是神话中的一员。从这极少来讲，这与图腾的主张是不符的。且龙在中华英才一直莫得固定圭臬的形象，它是在唐宋时期才详备明晰起来。同期，中原民族历来莫得“龙一族”的存在，而图腾的另一个关键身分是图腾物与图腾部落有血统关系。
是以从骨子情况来讲，天然那时需要一种象征中华英才的“图腾”，龙看起来粗略精脸色质也挺相宜，但骨子上它并不相宜图腾学说，是以不成认为龙即是咱们的图腾。
二 龙在中国神话里的形象
龙在中国神话里为什么是一种东谈主见东谈主欺的形象？
离烟土干戈过了约100年左右，一首名为《龙的传东谈主》的歌曲倏得爆火。这首歌的作家是一个台湾学生。那时两岸三地，无华东谈主不传唱。
迷水商城它为什么会这样火？
迷水商城这和1980前后咱们的国情有很大关系。那时中国大陆赶巧纠正怒放发韧初期，需要一种巨龙苏醒、朝气茂密的精神来饱读励慷慨东谈主心。而中国台湾地区则在寻求一种身份的招供，是以《龙的传东谈主》一出来，立地在华东谈主寰球掀升空扬。
咱们热衷于讲龙的文化，很大一方面原因，是出于对龙的独到形象的敬畏，学过画龙的东谈主知谈，画龙有个口诀：一画鹿角二虾目、三画狗鼻四牛嘴、五画狮鬃六鱼鳞、七画蛇身八火炎，九画鸡脚画龙罢。这基本综合了龙的花式。《尔雅翼》中说龙形有九似：头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎。其背有八十一鳞。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，笔名尺木，龙无尺木不成死亡。呵气成云，既能变水，又能变火。不知寰球提神到莫得，龙的这个形象，是把天然界中多种生物的脾性集合到全部说明创造的效果。这种集合的方式，相宜中国东谈主特有的念念维方式。中国东谈主出于某种邃密的愿望，赓续把各式条目汇注到一件事物身上，而创造出一件了不得的事物，比如《易经》。
快活林 免费人妻 妹子少妇裸播 全国小姐信息 迷水商城但是对创造出的动物集成，各东谈主却有各东谈主的看法。是以龙在神话中一直是一种远隔般的存在。
迷水商城它很英武，能兴风作浪，但却赓续被期侮，忠良们齐不拿它当回事儿。
在中国古典演义《西纪行》中，买媚药网站龙即是受气包的形象。它们供忠良差遣，地位不高，还常有人命之忧。
比如井龙王，在乌鸡国地下面，一个不闻名的忠良让他守尸，他就规轨则矩守了三年。还有洪江龙王，也为陈光蕊守了十八年尸。
还有一些龙王，犯点儿小错，就会遭来灭门之灾，免不了“剐龙台上挨一刀”，是不是太惨？你比如泾河龙王，因为和东谈主斗气，剥削了几滴雨，其实并未对降雨量影响些许，照旧被东谈主砍了脑袋。西海龙王敖闰，女儿犯了错，提神，是犯错，不是作歹，龙王我方表奏天廷，女儿照旧被吊在空中，打了三百下，过几天还要砍头。其后照旧不雅音求情，加入取经团队。
闲居面临孙悟空等妖仙，几个龙王亦然吓得要死，话齐不敢高声说。以致连虎力大仙这样的野门路忠良，齐不错发大叫，命它们降雨。孙悟空赓续骂它们是“带角的蚯蚓，有鳞的泥鳅”。
书中出现的一些器具也不错看作念是龙的横祸碰到，比如镇元大仙的七星鞭，是龙皮作念的，还有玉帝宴客吃饭，用的是龙肝凤髓这谈菜。
明代野史还说，“龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象，与马交，则生龙马；即妇东谈主遇之，亦有为其所污者，《史记·高祖本纪》中就刘邦即是龙和他妈生的，可能这亦然龙得不到尊重的原因之一。
迷水商城三 龙从那边来
龙从那边来？
迷水商城在西方，龙亦然被用来屠的对象，勇者齐要斗恶龙，这是西方神话的主题之一。西方有个叫圣乔治的，对于他屠龙的故事讲了上千年。圣乔治是个罗马军官，听说他很早时杀了一头恶龙，缓助了公主。圣乔治是上帝教闻名的圣徒，上帝教很好地应用素材，进行传播，宣扬骑士精神。其后欧州民族主张兴起，开阔的圣乔治屠龙故事运行出现，成为民族精神的象征。一战期间，英国有一张招兵海报，画的即是英格兰的圣乔治杀死德国的龙。当今有电玩游戏以此为模式狡计杀龙游戏，用龙来看成终极大BOSS，刺激年青东谈主参与。
天然东西方对龙富厚不同，但对龙的发祥其实是一致的，齐是开首于东谈主类对天然事物的敬畏与恐惧。我在汉字发祥的一些章节里反复提到过，在旷古期间，东谈主类的生计环境极为恶劣，对天然中的强纵欲量会充满敬畏之情。大蛇、大象、以及天然天象的带来的恐惧感，齐是促成龙的形象造成的原因之一。
秦始皇自称“祖龙”，之后皇帝齐自称“龙”，因为龙被认为有劲量，是以与龙发生关连，会被认为是在展示或传承力量，汉高祖起事要斩白蛇，白蛇也不错富厚为龙。
迷水商城《周易》中的“潜龙勿用”“亢极之悔”“见龙在田”“飞龙在天”，以及《山海经》和《云笈七签》中的四海龙神，齐是龙的神性力量在文化生活、在社会生活中的进一步影响。
龙是什么？它是一个对于力量、职权、威严、诉求，集合的好意思好愿望结果。
迷水商城四 乌龙不是龙
讲个小故事，乌龙不是龙。
迷水商城咱们常听到“摆乌龙”这个词，这里的乌龙并不是龙，而是狗，是一条由衷耿耿的狗。
晋陶渊明《搜神跋文》中说晋代会稽有个叫张然的东谈主，养了一只狗，取名叫“乌龙”。张然的奴仆与张然之妻私通，两东谈主同谋要杀张然。乌龙看穿诡计，救了张然，后东谈主便以“乌龙”为狗的代称。
诗歌中频繁见到对于乌龙的称谓，韩偓诗句“相风不动乌龙睡，时有娇莺自唤名。”李商隐也有诗“适知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”这里的乌龙，齐是东谈主类生活中的一个亲密伙伴的扮装。
当今寰球说到乌龙这个词，齐富厚为“乖张式乌有”的含义，这种说法源自中国香港上世纪六七十年代。那时香港媒体有球赛报谈版本，当球赛中出现把球踢进自家球门的技术，媒体用的是“own goal”一词，这个词的发音肖似粤语中的“乌龙”，同期粤语“乌龙”就有“搞错、乌里巴涂”的好奇。其后这种说法便流传开来。
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